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端午节,又称端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节等等,是中国民间传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代祭祀演变而来。仲夏端午,飞升至正南中天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“”;此时龙星既“得中”又“得正”,处在大吉之位,恩施普也,龙德显扬。端午节起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵。端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富,与食粽是端午节的两大礼俗,这两大传统礼俗在中国自古传承,至今不辍。
端午节,起源于中国,原本是上古先民择“龙升天”祭祀龙祖的节日。因传说的楚国诗人在端午抱石跳自尽,后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念、及等说法。总的来说,端午节起源于南方沿海一带先民的龙图腾祭祀,注入夏季时令“祛病防疫"风尚,把端午视为“恶月恶日”起于北方,附会纪念屈原等历史人物纪念内容,最后形成如今端午节文化内涵。
端午节与、、并称为中国民间四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批;自2008年起,被列为国家。2009年9月,正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
88爱彩 “端午”一词最早出现于西晋的《》:“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。”端,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也即“初五”。《》:“端,物初生之题也”,即说端为初的意思,因此五月初五被称为“端五节”。《》:“初五为五月单五,盖“端”字之转音也。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,《》说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”五(午)月的第一个午日,谓之端午。
88爱彩《盘古王表》与《三命通会》等均有载,远古时古越人天皇氏已发明天干地支。古人以天干地支来作为载体,天干承载天之道,地支承载地之道,设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用,根据,按顺序推算,第五个月正是“午月”,午月午日谓之“”,而午日又为“”,所以端午也称为“”。
据统计,端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多,达二十多个,如有、重午节、、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、、五月节、、天医节、浴兰节、、午日节、、正阳节、、、五黄节、诗人节、、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。唐代以前常用的名称是“”,唐以后,“端午”便取代“五月初五”等别称,一跃成为主流的称呼。 端午的多个名称由来:
天中节
因端午节恰在夏至前后,太阳直射点在,太阳在天空位置是一年里最当中的一天,故名。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》:“端午为天中节,是因为午日太阳行至中天,达到最高点,午时尤然。”
端阳节
88爱彩 端阳节名称根据而来。午日为“阳辰”,午月第一个午日,故称端阳。《》中说:因仲夏登高,顺阳在上,五月正是,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子。
重午节
上古,以天干地支来作为载体,纪元通用天干地支。最初端午为的午月午日,正月建寅,第五个月即为午月,午月午日谓之重午。到了汉代时,由于南北统一,历法变动,朝廷为了方便过节,规定每年的端午节改为阴历五月五日。
龙舟节
龙舟竞渡最早是古代吴、越地区先民祭龙祖的一种祭祀活动形式,南方使用舟船普遍,往往在船的首尾画上龙图形作为本族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动,在中国南方沿海一带十分流行。
当五汛
88爱彩 在上海部分农村,靠北岸一带区域,如、等地区,习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有个别地区称为“五月当午”。
龙日节
88爱彩 龙是古代吴、越地区先民的原始信仰,源自天象崇拜。东方,春季于东方抬头,夏季于南方腾升,秋季于西方退落,冬季即隐没于北方地平线下。《易·乾》爻辞中所言的“龙”,实质是对苍龙七宿一年四时运行的阐发。仲夏端午,是龙飞天的节日。端午时苍龙的主星“”()高悬正南中天,龙气(阳气)旺盛。
浴兰节
端午时值,是皮肤病多发季节,而端午日是草木药性在一年里最强的一天,这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。民间有在端午采草药煲水沐浴的习俗,故称浴兰节。汉代《》云:“午日以兰汤沐浴”。
菖蒲节
88爱彩 古人认为有辟邪作用,端午时节在门上挂菖蒲辟邪,故端午节也称“”。
躲午节
五月,古时北方称之为“恶月”,所以有的地方在端午节这一天,父母便把未满周岁的儿童,送到外婆家去躲藏,以避恶,故有“躲午节”之称。
女儿节
88爱彩 明《》:“五月,系,戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各,因呼为女儿节。”
地腊节
88爱彩 道教《》把全年分为,正月一日,五月五日。《》中说:五月初五名地腊,此日会于南方三炁丹天;查生人祖考及见世子孙所行善恶,以定罪福。道教认为一年中的这几个腊日是良辰吉日,适合祭祀祖先和诸神以祈福佑。